今天是端午节。这是整个汉文化圈都风靡的节日，插柳条、赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、唱白蛇传、祭屈原，都是流传至今的传统习俗。这个节日绕不开一个人——屈原。在大约2300年前的这一天，屈原怀着对国家危亡的忧虑，对朝政污浊的愤恨，对个人高洁情操的坚守，对不公遭遇的抗争，跳江而死，舍生取义。屈原是中国诗歌史上第一位浪漫主义诗人，写下了大量荡气回肠、陶冶性情的诗句。这首《橘颂》，就是其中脍炙人口的一篇。
《橘颂》被誉为中国最早的咏物诗。据考证，屈原在流放之初，苦闷愤激，看到南国的橘树，心有所触，将橘树人格化，赋予其君子仁人的品格，写下了这首诗。诗分两部分，前半部分写实，刻画了橘树的生长习性和枝叶花果，后半部分抒情议论，托物言志，橘人合一，情景交融。这里节选了后半部分，大意如下：清醒立世啊不随波逐流，小心谨慎啊过失从不留，没有私欲啊与天地比俦，我与你同生死啊永结为好友，你形象美好啊耿直作一流，你风华正茂啊堪为好师长，你高洁比伯夷啊榜样最优秀。
屈原的诗，大多带有强烈的感情色彩，用词犀利，情感炽烈，所谓“愤怒出诗人”也。他的诗往往有很强的感染力，尤其让那些职场失意的人很有代入感。所以，橘树究竟长什么样，有没有诗中提到的那些内涵、品质倒是其次的，我们只需要体会屈原借着橘树这个“酒杯”宣泄胸中的“醉意”即可。
孟子曰：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。”又曰：“故说《诗》者，……以意逆志，是为得之。”知人论世和以意逆志，都是古代文学批评的重要理念和方法，屈原为何要写《离骚》《怀沙》，包括这首《橘颂》在内的热烈滚烫的诗句呢？他所处的时代是个怎样的时代？他有何伟大之处？首先，屈原是个爱国者，毫无保留地为国君出谋划策，为国事操劳，为民生呼号，直到生命最后一刻。其次，他是一个品德高尚、行廉志洁的君子，具有独特的人格魅力。他对官场的醉生梦死和蝇营狗苟十分不屑，对同僚和小人的诋毁陷害十分鄙视，他是“苏世独立，横而不流”的，在污浊的环境中保持清醒，在物欲的洪流中是一块横立的巨石，绝不随波逐流。最后，他是一位优秀的诗人，善于用色彩浓烈的词汇表达强烈的感情，善于构建纷繁的意象，如用香草美人、日月鸟兽来比喻人事，来渲染感情，所以他的诗才能脍炙人口。
在今天，我们纪念屈原，就应该颂其诗，论其世，怀其人，学习他优秀的品质，在工作和生活中保持清醒、坚守清白。正如屈原所说：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”诗以赞之：
忠勤王事守廉行，热辣诗含滚烫情。
每至端阳万民仰，恰如皓月耀三更。
（廖海洋）