转自：长安街知事
“老漂”，指从外地来到其子女所在的城市，帮子女看孩子、做家务的老人，是青年家庭的摆渡人。本书基于诸多深度访谈，生动呈现了“老漂”家庭中的矛盾和关系调适，从家庭社会学视角描述和解释了“老漂”家庭的育儿生活和家庭关系。书中以案例的形式，尝试回答,为什么“老漂”是青年家庭的刚需？中年人如何在“做父母”“做儿女”和“做自己”之间找到平衡？由此透视中国家庭的现代转型。
漂泊与摆渡：
异乡生活的双重特征
在当代中国，不仅有漂在北上广等大城市追逐梦想的年轻人，还有漂泊异乡帮子女带孩子的老年人，他们被称为“老漂”或“老漂族”。
放眼全国，许多城市的青年家庭都离不开“老漂”的支持。“老漂”群体的存在及其价值，展示着中国传统家庭模式的韧性与活力。
对于大部分城市青年家庭，特别是刚从农村进入城市的青年一代来说,相比于请保姆，让自己的父母来提供家务支持是更好的方案：既放心可靠，又能省下一笔开支。依靠“老漂”父母的支持，中国城市的许多青年家庭，用一种温情脉脉的方式，低成本地解决了家务劳动和幼儿看护问题。
“老漂”群体，以一种特别的方式勾勒出中国的社会流动与代际关系图景。城市化给家庭带来的各种压力，通过代际支持得以缓解和消化，这正是中国传统代际伦理的现代价值。也正是从这个意义上讲，“老漂”堪称现代家庭生活的摆渡人，他们帮子女渡过育儿阶段的难关。但要成为这样的“摆渡人”，“老漂”首先要离开熟悉的家乡，漂泊到一个陌生的“生活渡口”，这也意味着他们要面临更多不为人知的艰辛。
漂泊与摆渡是“老漂”在异乡生活的双重特征。一方面，“老漂”是老年漂泊者，他们远离家乡要适应新的生活环境，包括语言、气候和社会关系等。这些适应，很多情况下并不是指向长远生活，而是为了完成阶段性育儿任务。完成任务后，大多数“老漂”就会回到老家。所以说，“老漂”的漂泊，并不是漫无目的的随波逐流，而是具有一种确定性，是一个从熟悉到陌生、再从陌生返回熟悉的过程。
另一方面，“老漂”是老年摆渡者。“老漂”用自己的辛勤劳动，帮子女渡过育儿这道艰难的生活河流。“老漂”撑着船，努力将子女们送到安稳的对岸。船上载着的既有中国人生儿育女的理想人生目标，也有城市年轻人对美好生活的朴素需要，即孩子有人带，下班回家有饭吃。这些具有超越性和世俗性的需要，都可以通过“老漂”这个摆渡者来实现。
付出与委屈：
代际碰撞中的隐形困境
我们强调“老漂”对于城市青年家庭的支持作用，但也不能把“老漂”生活过度浪漫化——有意义的日子未必是舒心的日子。许多“老漂”都说自己在子女家“过得并不轻松”，甚至很委屈。
作息习惯、消费观念、育儿方式等方面的代际差异，在狭小的家庭空间中相遇、碰撞，甚至冲突。特别是当这些差异牵扯到孩子的时候，两代人就会变得更加敏感：一方是信奉老办法、土办法，秉持传统经验的“老漂”；另一方是信奉现代教育学、营养卫生学、心理学的新生代父母。婴儿身体不舒服，到底是按照老人的土办法应对，还是赶快去医院看医生？
传统方法与现代方法、经验主义与科学主义的争论和较量，在婴幼儿家庭教育领域普遍发生着。经过多轮博弈，“老漂”们往往败下阵来。有些“老漂”会选择妥协，按子女的方法来，但也许口服心不服。相比较而言，子女工作特别忙碌的家庭，“老漂”的生活自主性和独立性会强一些。
在“老漂”家庭中，难相处的不只是婆媳关系，亲子关系也可能紧张。委曲求全是大多数“老漂”的心理状态：即便感觉自己受了委屈，也会忍气吞声，维护家庭团结。发展是最大的家庭政治，“老漂”们最懂顾全大局，有的“老漂”还要出钱贴补子女的家庭开支。
城市青年经营的，大多是以孩子为中心的家庭生活。在忙碌、内卷的抚育生活中，“老漂”虽然发挥着不可替代的作用，但其家庭地位往往处于边缘。作用与地位的反差，折射出代际关系的不平衡，且很容易转化为“老漂”的心理不平衡。
每一代的心思似乎都主要集中在孩子身上。这是中国式家庭的注意力分配逻辑，我们每个人都是这种家庭伦理的受益者和推动者。
传统与现代：
新型家庭的转型之思
“老漂”家庭是一种新型家庭。一方面，“老漂”家庭很现代。精细的抚育方式、高标准的教育期待、日益重要的社会竞争力，这些都对家庭功能提出了更高要求，而“老漂”的加入正是家庭应对现代压力的一种适应。另一方面，“老漂”家庭又很传统，家庭伦理和代际支持是其底层架构，“老漂”的付出本质上是传统“养儿防老”伦理的反向延伸，是代际互助的现代体现。
“老漂族”现象是我们理解当代中国家庭转型的一个窗口。透过“老漂族”现象，可以了解城市青年家庭的生活方式和代际关系，可以看到家庭责任、矛盾、纠结，以及家庭成员间的关系调适。阅读“老漂”的故事，其实就是在理解和思考这个时代的家庭生活。
家庭生活的意义，只有在我们积极投入、努力经营的时候才能充分显现。上有老、下有小的中年人，更需要增强家庭生活的经营意识。我们都面临着一个共同任务，那就是如何更好地扮演家庭角色和处理家庭关系。下班后，当我们身心疲惫地回到家中，该如何扮演好父亲、母亲、丈夫、妻子，儿子、儿媳妇、女儿、女婿的角色？我们能否关照到“老漂”父母的心理状态和情感需要？更为重要的是，我们如何感知和理解“老漂”父母的衰老？这种衰老不仅是身体的，更是远离家乡后的孤独与不安。
作者：陈辉，西北农林科技大学人文社会发展学院教授